Hadhramout University Journal of Humanities

أثر مكونات التأمين الصحي في تحسين جودة الرعاية الصحية من وجهة نظر الإدارة العامة للشؤون الصحية بنجران

2025-01-16T08:44:27+00:00

سعت الدراسة إلى التعرف إلى أثر مكونات التأمين الصحي بأبعاده الخمسة (شمولية الخدمات المقدمة، وتكلفة نظام التأمين الصحي، وطرائق دفع المطالبات المالية لمقدمي خدمة التأمين الصحي، والتثقيف والتوعية بالمشاكل الصحية، والتشخيص السليم والعلاج الملائم للأمراض) في تحسين جودة الرعاية الصحية من وجهة نظر الإدارة العامة للشؤون الصحية بنجران. واستخدمت المنهج الوصفي التحليلي، واعتمدت على الاستبانة أداةً لجمع البيانات، وتوزيعها على عينة عشوائية بسيطة من موظفي الإدارة العامة للشؤون الصحية بمدينة نجران بلغت (116) موظفًا وموظفة.

توصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج أهمها: وجود علاقة ذات دلالة إحصائية لأبعاد مكونات التأمين الصحي على تحسين جودة الرعاية الصحية، وكان الأكثر تأثيراً بحسب الترتيب (التشخيص السليم والعلاج الملائم للأمراض، التثقيف والتوعية بالمشاكل الصحية، طرائق دفع المطالبات المالية لمقدمي خدمة التأمين الصحي، تكلفة نظام التأمين الصحي، شمولية الخدمات المقدمة)، لا توجد فروق في إجابات أفراد العينة حول مكونات التأمين الصحي، وتحسين جودة الرعاية الصحية تعزى للمتغيرات الديمغرافية (الجنس، العمر، المستوى التعليمي، المسمى الوظيفي، سنوات الخبرة).

وتم تقديم عدد من التوصيات, أهمها: زيادة الاهتمام بمكونات التأمين الصحي، زيادة شمولية التأمين الصحي وتغطية شاملة لمختلف الخدمات الطبية، تشجيع الوقاية والتثقيف بالنمط الحياتي الصحي، تعزيز نظام الشفافية والمساءلة داخل سوق التأمين الصحي، زيادة الاهتمام بتيسير الإجراءات المالية لمقدمي الخدمات الصحية.

مستوى الوعي البيئي لدى طلبة جامعة حضرموت في ضوء بعض المتغيرات: دراسة ميدانية مطبقة على عينة من طلبة كلية الآداب والعلوم الإنسانية

2025-01-17T04:59:15+00:00

استهدفت الدراسة الكشف عن مستوى الوعي البيئي لدى طلبة كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة حضرموت, وعلاقته ببعض المتغيرات (الجنس، مكان الإقامة، التخصص العلمي، المستوى الدراسي). للعام الجامعي (2023/2024)، وتكونت عينة الدراسة من (197) طالبا وطالبة تم اختيارهم بالطريقة العشوائية، شكلت نسبة (25%) من مجموع طلبة الكلية البالغ عددهم (787) طالبا وطالبة، واعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي بالإضافة إلى منهج المسح الاجتماعي بشقيه، مع الاستعانة بأداة القياس. وأهم ما توصلت إليه الدراسة: أن مستوى الوعي البيئي ككل لدى طلاب الكلية جاء متوسطا بلغ (2.24) وبوزن نسبي بلغ (74.81%)، كما أظهرت النتائج أن المجال الوجداني للوعي البيئي كان أعلى من باقي المجالات الأخرى، في حين جاء المجال المعرفي في المرتبة الثانية، والسلوكي في المرتبة الثالثة. أشارت الدراسة إلى أنه لا توجد فروق دالة إحصائيًا على مستوى الدلالة (α≤0.05) في مستوى الوعي البيئي ككل لدى طلبة الكلية تعزى لمتغيرات الجنس، ومحل الإقامة، والمستوى الدراسي، في حين وجدت فروق دالة إحصائيًّا على مستوى الدلالة (α≤0.05) في مستوى الوعي البيئي ككل لدى طلبة الكلية تعزى لمتغير التخصص العلمي لمصلحة تخصصات: اللغة الإنجليزية والتاريخ والجغرافيا. كما أظهرت النتائج أن أهم مصادر المعرفة البيئية لدى طلبة الكلية والتي تؤثر في تكوين وعيهم البيئي قد تركزت في الأنشطة والبرامج اللاصفية للمؤسسات التعليمية، والصحف والمجلات، والإذاعة، في حين أشارت النتائج إلى ضعف أثر كل من الندوات والمعارض البيئية، والمناهج الدراسية، والأسرة، والتلفزيون.

عَبدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِح السَّمَّان الْمدنِي بين التّوثيق والتجريح

2025-01-16T19:11:38+00:00

الاعتماد, في الكلام عن رواة الحديث النبوي, على كتب الرواة والرجال المُختصرة فقط منهج لا تقبله الأمانة العلمية التي تتطلب بذل قُصارى الجهد, والتنقيب والبحث الشديد؛ ليصل الباحث إلى نتيجة مُقنعة ، ذات براهين وحجج رصينة ؛ فلذا جاء البحث عن الراوي ، عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّان ، بين التوثيق والتجريح، وقد أمعنتُ النظر فيه، ورجعتُ لأصول كتب الرجال، فرأيتُ أنه من الجدير أن أجمع كلام جهابذة علم الرجال، وما يُؤديه النظر والتأمّل التام؛ لأخرجَ بحُكم عادِلٍ، ونتيجة مشفوعة بحجج. ومن أهم أهداف الكتابة في الموضوع: الوصول إلى نتيجة علميّة عادلة في الحكم على الراوي عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ, من غير تقليد، والاطلاع على آراء أهل الحديث قديمًا وحديثًا، جرحًا وتعديلًا في هذا الراوي. وقد اخترت الموضوع ؛ لعدم إفراد هذا الراوي بالكلام عليه جرحًا وتعديلًا، واقتصار بعض أهل الحديث في الحكم على الراوي عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ على المختصرات من كتب التراجم والجرح والتعديل، مّما أدى إلى تضعيفه، وقد جاء البحث في مقدمة، ومبحثين، وفي كل مبحث مطلبان، وعرضت أقوال أهل الجرح والتعديل في عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، وبينتُ دعوى الانقطاع بين التابعي عبد الله بن أبي صالح والصحابي أنس بن مالك رضي الله عنه، وناقشت قول الحافظ ابن حجر, وكذلك بعض المعاصرين فيه، وذكرتُ في الخاتمة النتائج والتوصيات. ومن النتائج: ضرورة معرفة أقوال أهل الجرح والتعديل في الراوي الواحد. فالحَاكِمُ من أهل الجرح والتعديل يَتكلَّمُ بحسبِ اجتهادِهِ، وقُوَّةِ مَعارِفِه، فإن قُدِّرَ خطؤه في نقده ، فله أجرٌ واحد. فعَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّان ـ رحمه الله تعالى, قد وثقه جماعة من أهل الحديث, منهم: يحيى بن معين، والعجلي، وابن سيّد الناس وغيرهم، وتكلّم فيه جماعة, منهم: علي بن المديني وابن حِبّان، وابن حجر. والذي تقتضيه قواعد الحديث, وهو الرأي الأقرب, قبول حديث عبد الله بن أبي صالح؛ ولهذا خرّج له مسلم في صحيحه.

الاستدلال بالدليل العقلي عند الشيخ محمد ابن عثيمين في مسائل القضاء والقدر

2025-01-16T18:31:01+00:00

احتوت هذه الدراسة التي هي بعنوان: "الاستدلال بالدليل العقلي عند الشيخ محمد ابن عثيمين في مسائل القضاء والقدر" على مقدمة وتمهيد ومبحثين وخاتمة وفهارس، أما المقدمة: فقد اشتملت على أسباب اختيار الموضوع، ومشكلة البحث المتضمنة بيان منهج الشيخ في استدلاله بالدليل العقلي في القضاء والقدر, من خلال الإجابة عن بعض الأسئلة، وتضمنت أهداف البحث بيان المفهوم اللغوي والاصطلاحي للقضاء والقدر، وبيان مذهب أهل السنة والجماعة في القضاء والقدر، وأسلوب الشيخ ابن عثيمين في عرض الأدلة العقلية في القضاء والقدر، والتعرف إلى منهج الاستدلال العقلي عند الشيخ ابن عثيمين، مع عرض نماذج من استدلالاته العقلية، ثم ذكرت الدراسات السابقة التي لم أعثر -بحدود اطلاعي- على بحث علمي مستقل اهتم بدراسة الاستدلال بالدليل العقلي عند الشيخ محمد ابن عثيمين في مسائل القضاء والقدر، وإن كانت هناك أبحاث كثيرة ومتنوعة اعتنت ببيان منهج الشيخ في أبواب الاعتقاد. ثم تطرقت لبيان منهجية البحث، وهيكله التفصيلي، أما التمهيد فقد اشتمل على نبذة مختصرة عن الشيخ ابن عثيمين.

وأما المبحث الأول المعنون: التعريف اللغوي والاصطلاحي للقضاء والقدر، وبيان مذهب أهل السنة والجماعة فيه، فقد احتوى على مطلبين: المطلب الأول: التعريف اللغوي والاصطلاحي للقضاء والقدر، والمطلب الثاني: مذهب أهل السنة والجماعة في الإيمان بالقضاء والقدر.

والمبحث الثاني: نماذج من الاستدلال بالدليل العقلي عند الشيخ ابن عثيمين في الإيمان بالقضاء والقدر، وفيه سبعة مطالب ذكرتها في هيكل البحث التفصيلي، ثم بعد ذلك ذكرت التوصيات والنتائج في الخاتمة ثم الفهارس

(أحكام مريض البواسير في الفقه الإسلامي (دراسة فقهية مقارنة

2025-01-16T09:12:52+00:00

تسلط هذه الدراسة الضوء على أثر مرض البواسير في عبادات المسلم ومعاملاته، كما أنها تستهدف بيان وإبراز يسر الشريعة الإسلامية وصلاحيتها لكل زمان ومكان؛ وذلك بإعطاء المستجدات والنوازل الأحكام الشرعية المناسبة لها، كما أنها أجابت عن تساؤلات كثيرة حول طهارة مريض البواسير، وكيفية صلاته، وهل يجوز له الفطر في نهار رمضان، ومدى عَدّ مرض البواسير عيبا يفسخ به النكاح أو أن يكون من الأمراض الَمخُوفة.

مصطلح الحديث العزيز عند الجوزقاني

2025-01-17T05:08:16+00:00

يتناول البحث دراسة نظرية لمصطلح الحديث العزيز؛ من خلال تعريفات كتب مصطلح الحديث، ويجمع متفرقاته، ويناقش الأقوال والتقريرات، ويوجه ما وقع بينها من إشكال.

ثم يعمد إلى الدراسة التطبيقية من خلال إمام من أئمة الحديث، وهو الجوزقاني، في كتابه الذي يعد أساس كتب الموضوعات، وهو كتاب الأباطيل والمناكير، فيجمع مواضع الاستعمال، ويبحثها موضعا موضعا؛ بتخريج الحديث تخريجا موسعا، ونقل أحكام المحدثين عليه، ثم النظر في إسناده, وذكر ما يؤثر في الحكم؛ ليصل إلى الحكم النهائي على الحديث مقرونا بأدلة ذلك؛ ليستبين بعدها المعنى المراد من وصف الجوزقاني.

وتوصل البحث إلى أن معنى العزيز لغة هو: القليل الذي يكاد لا يوجد، أو القليل الذي لا يكاد يقدر عليه، ووقف على تعريفين اصطلاحيين للعزيز، وهما:

أن يشترك رجلان وثلاثة في رواية حديث عن إمام من الأئمة الذين يجمع حديثهم.
أن يروى في إحدى طبقات السند برواية اثنين فقط، ولا يقل عنها في بقية الطبقات.

وتبين أن الجوزقاني لم يستعمل هذا المصطلح كثيرا، فقد أطلقه على أربعة أحاديث فقط، وأنه جمع في وصف حديثين بين العزة والشهرة، مما يقوي أنه يقصد بالعزة قلة من رواه.

وخلص البحث إلى أن المعنى الراجح المقصود بمصطلح الحديث العزيز في كل إطلاقات الجوزقاني هو المعنى اللغوي، بمعنى: قلة من روى الحديث - من غير تحديد عدد- مع نفاسته.

أثر المشروعات الصغيرة في تحسين مستوى دخل الفتيات في محافظة عدن

2025-01-16T08:19:43+00:00

يُعد موضوع أثر المشروعات الصغيرة في تحسين مستوى دخل الفتيات، من أهم القضايا وأبرزها اهتمامًا على جميع المستويات الدولية والإقليمية والعربية والمحلية؛ لكونها تمثل نصف المجتمع، وأن حجم مشاركتها سيعمل على إحداث التنمية المجتمعية.

إن إلقاء الضوء على أهمية تفعيل أثر الفتيات في محافظة عدن في توسيع المشروعات الصغيرة؛ من أجل التنمية المستدامة, وما له من أثر, وانعكاس ذلك في كل المحافظات، يعد من عوامل نجاح الفتاة في إدارتها لمشروعها الصغير، ومن ثم يمكن وضعها في بؤرة اهتمامات البرامج الإرشادية والتدريبية الموجهة نحو النساء المبتدئات في إقامة المشروعات الصغيرة في عدن.

ونظراً لأهمية المشروعات الصغيرة وأثرها في تحسين دخل الفتيات، سعت الدراسة إلى التركيز على الأثر الحيوي والفعال لهذه المشروعات، وأثر الفتيات في اتخاذ قرارهن بشأن ممارسة أنشطتهن الاقتصادية والتجارية دون تدخل الآسرة أو رفضها.

أما أهداف الدراسة، فتتمثل في التعرف إلى أثر المشروعات النسوية الصغيرة في تحسين دخل المرأة في محافظة عدن، وتحديد أسباب اندفاع المرأة للعمل بالمشروعات الصغيرة، والسعي إلى نشر الوعي بأهمية المشروعات الصغيرة في تحسين دخل المرأة، وإدماجها في عملية التنمية, وتعزيز قدراتها واعتمادها على الذات وإسهامها في الحياة الاقتصادية، وإبراز المشكلات التي تواجه النساء العاملات في إدارة المشروعات الصغيرة, وإيجاد حلول لهن، وقياس أثر المتغيرات المستقلة(العمر، المستوى التعليمي، عمر المشروع، الدخل الشهري) في إدارة المشروعات النسوية الصغيرة. ولتحقيق ذلك أخذت عينة بالطريقة العشوائية مكونة من (130) مفردة من الفتيات العاملات في المشروعات الصغيرة والجمعيات النسوية. وتم اختيار أربع مديريات (دارسعد، المعلا، كريتر، الشيخ عثمان) م/عدن. وأخيرًا، توصلت الدراسة إلى عدد من التوصيات منها:

- ضرورة اهتمام الدولة بتأسيس هيئة داعمة لتقديم الاستشارات والتدريب للمشروعات الصغيرة في مجال المرأة.

- زيادة نشر الوعي بأهمية المشروعات النسوية الصغيرة, وتوضيح أثرها في التنمية الاقتصادية، من خلال إعداد بعض الأنشطة والتدريبات, وعقد المؤتمرات وورش العمل، بالإضافة إلى منصات التواصل الاجتماعي.

- مضاعفة جهود الجهات ذات الاختصاص؛ لتقديم الدعم المادي والتسهيلات اللازمة فيما يخص الضعف العام في خدمات البنية التحتية للمشروعات الصغيرة في مجال المرأة.

- ضرورة العمل على الاكتشاف المبكر لصعوبات ومشكلات نجاح المشروعات النسوية الصغيرة، وتذليل تلك الصعوبات والمعوقات.

مدى تطبيق الحوكمة المصرفية وأثرها في الأداء المالي في البنوك الإسلامية اليمنية

2025-01-17T04:55:22+00:00

استهدفت هذه الدراسة معرفة مدى تطبيق الحوكمة المصرفية وأثرها في الأداء المالي في البنوك الإسلامية اليمنية العاملة في ساحل حضرموت بأبعادها الثلاثة (الإفصاح والشفافية، وإدارة المخاطر, وحقوق المساهمين) مقياسًا بالعائد على الأصول، والعائد على حقوق الملكية, والعائد على السهم العادي. وقد تكوَّن مجتمع الدراسة من جميع العاملين في البنوك, من المدير ونائب المدير والموظفين ورؤساء الأقسام. أما عينة الدراسة فتكونت من (3) من البنوك الإسلامية اليمنية العاملة في ساحل حضرموت. ولتحقيق أهداف الدراسة استخدم المنهج الوصفي التحليلي، بالاعتماد على التقارير المالية المنشورة في مواقع البنوك وهي مصادر ثانوية، كما استخدمت أيضًا الاستبانة لجمع معلومات عينة البحث في البنوك قيد الدراسة, كما تم تقويم الأداء المالي عن طريق استخدام مؤشرات الربحية (معدل العائد على الأصول، ومعدل العائد حقوق الملكية, ومعدل العائد على السهم العادي)، كما تم استخدام نموذج الانحدار الخطي البسيط. لقياس فرضيات الدراسة واختبارها. وتوصلت الدراسة إلى عدد من النتائج، من أهمها: لا يوجد أثر ذو دلالة إحصائية بين متغيرات الحوكمة المصرفية والعائد على الأصول، العائد على حقوق الملكية، العائد على السهم العادي والأداء المالي في البنوك الإسلامية اليمنية العاملة في ساحل حضرموت.

وقد أوصى الباحثان بعدد من التوصيات من أهمها: حث البنوك الإسلامية اليمنية على الالتزام بما جاء في دليل الحوكمة الصادر عن البنك المركزي اليمني, وتطبيق المعايير الدولية في هذا الشأن؛ وذلك لما لها من أهمية في الوقاية من الأزمات, والحد من الفساد, ومن ثمَّ التأثير الإيجابي في الأداء، ودعم وتعزيز الجهود المبذولة داخل البنوك لتطبيق الحوكمة, والإفصاح عن الآليات المطبقة بالتقارير المالية المنشورة في المواقع الإلكترونية، وضرورة دراسة الحوكمة بكافة آلياتها وآثارها في الأداء المالي, وإجراء المزيد من الدراسات في هذا المجال, وإدخال متغيرات جديدة.

المعنى الشعري عند الجرجاني

2025-01-16T18:42:30+00:00

تحاول هذه الدراسة تتبع مفهوم المعنى الشعري عند الجرجاني, وهو أحد المفاهيم المرتبطة بإحدى أهم القضايا التي شغلت نقادنا على مدى قرون، ألا وهي قضية اللفظ والمعنى.

وقد جاء هذا البحث في مبحثين: أولها كان عن المعنى الشعري في تراثنا النقدي, من خلال استعراض نظرية المعنى أولاً يليها الشعر عند أبرز النقاد، ثم جاء المبحث الثاني عن المعنى الشعري عند الجرجاني: التوظيف والآليات الإجرائية, وذلك من خلال الكشف عن طرائق تحليله للنص الشعري والآليات التي استثمرها في هذا التحليل.

الاحتراز من فساد المعنى عند ابن فرحون في كتابه العدة في شرح العمدة دراسة نحوية دلالية

2025-01-16T18:25:50+00:00

يرمي هذا البحث إلى فهم وتحليل موقف ابن فرحون في الاحتراز من فساد المعنى، وكيف وازن بين قوانين النحو ومقاصد الدلالة. ويرمي أيضًا إلى توضيح كيفية تطبيق مبادئ ابن فرحون في تجنب فساد المعاني، وتحقيق الاتساق التام بين التركيب والمعنى المقصود منه؛ فهو يستهدف التعرف إلى احتراز ابن فرحون من فساد المعنى في كتابه (العدة في شرح العمدة). وذلك باستقراء المواضع الواردة في الكتاب، والوقوف عند تعليلات ابن فرحون، وكيف ربط بين قوانين النحو ومقاصد الدلالة, بحرصه على تجنب فساد المعنى، وتحقيق أعلى درجات الوضوح للتركيب. وقد تمثلت أهداف البحث في تحديد مواضع الاحتراز من فساد المعنى عند ابن فرحون، وتصنيف هذه المواضع، ومن ثم الوقوف على أسباب فساد المعنى عنده. وقد كان المنهج المتبع في البحث هو المنهج الوصفي التحليلي الذي يعنى بوصف الظاهرة، وتحليلها؛ للوصول إلى النتائج المقصودة. وقد توصل البحث إلى مجموعة من النتائج أهمها: أن ابن فرحون كان يعنى عناية فائقة بقضية الاحتراز من فساد المعنى، وأن أكثر ما ورد عنده من ذلك كان بسبب تعلق حروف الجر. وقد أوصى البحث بدراسة الكتب المعنية بالإعراب بوصفها نماذج تطبيقية للتعامل مع معاني النصوص اللغوية, من خلال اختيار أفضل التخريجات النحوية.

موافقة شيخ الإسلام ابن تيمية لمن سبقه من محققي علماء الشافعية في الرد على الفلاسفة

2025-01-17T05:11:35+00:00

سوف يكون هذا المبحث في استقصاء موافقات ابن تيمية لبعض المحققين من علماء الشافعية في الرد على الفلاسفة، وفي تسليط الضوء على أبرز علماء الشافعية في نقدهم، وتكمن أهمية المبحث في معرفة أن شيخ الإسلام ابن تيمية مسبوق في رده عليهم، ودفاعه عن عقيدة التوحيد، وسوف أبين أشهر عقائد الفلاسفة والرد عليهم فيما يتعلق بموقفهم من توحيد الألوهية، والأسماء والصفات، وكذلك فيما يتعلق بموقفهم من الملائكة، وبهذا يتبين مخالفة الفلاسفة للعقيدة الإسلامية.