Hadhramout University Journal of Humanities

"الموت والحياة البرزخية "دراسة عقدية

عبد الله برك عوض بالطيور — Wed, 25 Jun 2025 00:00:00 +0000

بعد حمد الله عز وجل والثناء عليه، والصلاة والسلام على نبيه الأمين، تناول هذا البحث الموسوم بـ(الموت والحياة البرزخية) دراسة عقدية عن الموت والحياة البرزخية التي غابت عن فكر الإنسان ولكي لا يحدث الشطط والغلط في هذه الأمور الغيبية ومنها الحياة البرزخية كان لنا في آيات الله عز وجل ومن واقع رحمته في عباده إيضاح وبيان وتفصيل لكل ما أخفي عَنا من حقائق خلقية كونيه مع إخفاء الكيفية لأنها من صلب الامتحان والابتلاء اللذين أوجبهما الله سبحانه على عباده في الأرض, وهذه هي سنة الله تعالى في خلقه، ولا أحد من البشر يملك لسنته تبديلاً أو تغييرًا.

اقتضت خطة البحث أن يقسم على مقدمه وثلاثة مباحث, كل مبحث يشتمل على مطلبين, وخاتمة تتضمن أهم النتائج والتوصيات. استهدفت هذه الدراسة بيان تعريف الموت في النص الشرعي وعند مفكري الإسلام.

كما رمت إلى التعرف إلى سكرات الموت في القرآن والطب الشرعي، وبيان الحكم الشرعي في نهاية الحياة الإنسانية ومن ثم فإنَّ الموت ينقل العبد من دار الدنيا إلى دار البرزخ.

كما توصلت إلى عدة نتائج منها:

أن الموت صفه وجودية خلقت ضد الحياة وأن الانسان يموت عندما تفيض روحه وتمسك نفسه من الخالق عز وجل ، وتبين من خلال الدراسة عند مفكري الإسلام أن الموت هو مفارقة الروح للبدن مفارقة تامة، عرف بأثرها في الجسم بظهور أمارات الموت، كما بينت الدراسة أن الموت ليس بعدم محض وإنما هو انتقال من دار الدنيا إلى دار البرزخ التي جعلها الله بحكمته محلًا للفتنة ومن ثم النعيم أو العذاب ، كما اتضح من خلال الدراسة أن الأمن في الحياة البرزخية يختلف باختلاف متعلقاته، فتارة هو أمن عند الخوف، وتارة يكون أمنًا من العذاب الحسي والمعنوي، وبينت أن الله عز وجل أعد في الحياة البرزخية أنواعًا من النعيم منها البشارة بالجنة والأمن والنعيم في الحياة البرزخية، كما أن الموت واقع لا مفر منه فهو ليس من علم الغيب، بل هو حقيقة مترتبة أمام أنظارنا نشاهدها مئات المرات في حياتنا ونراها في أقرب الناس إلينا.

حقيقة الموت بين أهل السنة والجماعة والمتكلمين

صالح بن علي الراشدي — Wed, 25 Jun 2025 00:00:00 +0000

يتناول البحث حقيقة الموت بين أهل السنة والجماعة والمتكلمين، بهدف ذكر الفوارق بين المدرستين في تقرير المسألة، تمييزًا للخلاف المعنوي من الصوري، ويشمل البحث: مقدمة فيها مشكلة البحث وأسئلته وأهدافه وأهميته، وتمهيدًا يعرف بأهل السنة والجماعة وبالمتكلمين، ويتعبه: المطلب الأول في حقيقة الموت عند أهل السنة والجماعة، والمطلب الثاني: حقيقة الموت عند المتكلمين المعتزلة والأشاعرة والماتريدية، سلكت فيه منهج الاستقراء والمقارنة والنقد، وكانت أهم نتائج البحث: أن الموت أمر وجودي هو انفصال للروح عن البدن ظاهرًا وباطنًا، وأن الاختلاف في ماهية الروح أوجب المخالفة في حقيقة موتها، والميت يموت بأجله المقدر له, تستوي في ذلك جميع أسبابه، وأن المتكلمين اجتمعت كلمتهم على تأويل حديث ذبح الموت، وأوصى البحث بأهمية التوعية بأنواع الخلاف، وتمييز المسائل الاجتهادية من المسائل التي يضلل بها المخالف، ومقترح بحثي بعنوان حقيقة الموت بين أهل الإسلام والفرق المنتسبة للإسلام.

أثر ميناء عدن في تطوير التجارة الدولية للأسطول الصيني "دراسة أثنوجرافية وصفية تحليلية "

سيف محسن عبدالقوي — Wed, 25 Jun 2025 00:00:00 +0000

يتناول هذا البحث أثر ميناء عدن في تطوير التجارة الدولية للأسطول الصيني بقيادة (تشنغ خه)⁽¹⁾ خلال القرن الخامس عشر الميلادي "دراسة أثنوجرافية وصفية تحليلية "، تعرضنا فيه للأسطول الصيني ورحلاته السبع، التي استمرت(28) عامًا، ولخصنا فيه أهمية هذه الرحلات فيما يخص البلدان التي زارها، وما حققته هذه البلدان من مكاسب، وعرضنا فيه نبذة عن قائد الأسطول (تشنغ خه) المسلم، وما كان يتمتع به من صفات قيادية.

وكذلك ركز البحث على عودة العلاقات التجارية للصين مع ميناء عدن؛ من حيث أسبابها والدوافع التي دفعت الصينيين إلى إعادة العلاقات مع ميناء عدن، وتوضيح الأهمية الاقتصادية، والاجتماعية من إعادة هذه العلاقات، فضلًا عن إيضاح أثر ميناء عدن في تطور التجارة الدولية؛ وذلك بتوضيح موقعه الإستراتيجي، وما تمتع به من أنظمة حديثة، وتوضيح الأثر الصيني في هذا التطوير.

وعرض البحث عدد الرحلات، التي زار فيها الأسطول الصيني بقيادة (تشنغ خه) ميناء عدن، وأعطى صورة عن وصف الصينيين لعدن، وأهمية هذا الوصف في ازدهار التجارة والتبادل مع شرق آسيا.

الألعاب الإلكترونية وأثرها في السلوك

محسنة سعيد صالح الكازمي, قيصر حسين علمي حسين — Wed, 25 Jun 2025 00:00:00 +0000

استهدفت هذه الدراسة التعرف إلى ظاهرة انتشار الألعاب الإلكترونية؛ لكونها نتاج التقنيات التكنولوجية الحديثة في عالم الألعاب الإلكترونية، كذلك معرفة أثر هذه الألعاب الإلكترونية الحديثة. في الأطفال والشباب المنتسبين للتعليم الأساسي في بعض مدارس محافظة عدن، الذين يقدرون بنحو(80) تلميذًا.

وتوصل الباحثان إلى عدد من النتائج أهمها: الألعاب الإلكترونية بأنواعها كافة مخالفة تمامًا للسمات التشريعية، أو الأخلاقية، أو الشرعية، وتغرس في سلوك ممارسيها سلوك اللا مبالاة، وعقلية ذهنية تمتلئ بالعدوانية وتحقيق الهدف دون مراعاة الوسيلة التي يحقق بها الهدف والنجاح، كما تُكرس في الأطفال سلوكًا انطوئيًّا، وأن الإدمان على ممارسة الألعاب الإلكترونية سبب لنشوب النزاعات العدوانية وممارسة العنف بين الأطفال في المدارس، وفيما بينهم في إطار الأسرة، وممارسة العنف تجاه الوالدين.والعزلة نحو الآخرين في محيطه الاجتماعي الحقيقي، والشعور بالقلق النفسي والخوف من الدخول في منافسات اجتماعية. كما قدم الباحثان بعض التوصيات منها: تشجيع التلاميذ والمراهقين في المدارس على اختيار نوعية التصنيفات التي يجب اختيارها قبل ممارستها، وعلى الأسرة مشاركة الأطفال لتلك الألعاب الإلكترونية، وإرشاد الأبناء وتوعيتهم بسلبيات وإيجابيات الألعاب الإلكترونية، إشراك وزارة التربية في تبيين خظورة بعض الألعاب الإلكترونية، إضافة مادة اللا منهجية في الأنشطة اللَّا صفية، في أثناء تفعيل(انعقاد) المراكز الصيفية، وإعاة تأهيل الحالات التي تعد في ضمن مرحلة الإدمان لممارسة حياتهم بصورة طبيعية.

المسائل المتعلقة باليوم الآخر في كتاب "بداية المجتهد ونهاية المقتصد" لمحمد بن أحمد بن رشد القرطبي -رحمه الله- ت595هـ جمعاً ودراسة

عبدالعزيز بن عبدالله السبيعي — Wed, 25 Jun 2025 00:00:00 +0000

يتحدَّث هذا البحث عن المسائل المتعلقة باليوم الآخر, في كتاب: "بداية المجتهد ونهاية المقتصد". وتبرز أهمية البحث في كون الكتاب من الأصول المهمة في باب الفقه المقارن عند العلماء وطلاب العلم، ومن المقررات المعتمدة في بعض الجامعات، ومؤلفه من أشهر المؤلفين. ويستهدف البحث ِكشف عقيدة المؤلف في المسائل المتعلقة باليوم الآخر الواردة في الكتاب، وقد اعتمدت فيه على المنهج الاستقرائي، والتحليلي.

وقد قسمته على تمهيد وثلاثة مباحث: المبحث الأول: المسائل المتعلقة بعذاب القبر، المبحث الثاني: الشفاعة لأهل الكبائر من المؤمنين، المبحث الثالث: مصير أطفال المشركين في الآخرة.

وقد توصلت إلى أنَّ أهل السنة اتفقوا على إثبات عذاب القبر؛ وهو قول عامة الفرق؛ إلا بعض المعتزلة والخوارج والرافضة، ولم يُظهر ابن رشد رأيه في المسألة بشكل صريح. وأن من عقيدة أهل السنة والجماعة شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لأهل الكبائر؛ خلافاً للمعتزلة والخوارج، وقد أثبتها ابن رشد. والراجح هو القول بأن أطفال المشركين الذين ماتوا صغارًا أنهم في الجنة من غير اختبار يجرى لهم يوم القيامة، وهو قول ابن رشد.

وأوصي الباحثين بدراسة المسائل العقدية في كتب ابن رشد ومؤلفاته الأخرى.

التوافق بين ابن القيم والمحققين من الحنابلة في مسائل الإيمان بالرسل

عبد العزيز حسن أحمد القرشي — Wed, 25 Jun 2025 00:00:00 +0000

لقد مَنَّ الله تعالى على هذه الأمة بحفظ كتابه وسُنَّة رسوله ﷺ ، ويسَّر لها من العلم والهدى ما تصفو به عقيدتها وتصحُّ به عبادتها. وقد خصها سبحانه بعلماء أجلاء ورثوا تركة نبيها ﷺ، ونشروا شريعته. وأحيوا ما غفل عنه الغافلون من سنته. وممن كان له لسان صدق في الآخرين من العلماء الربانيين، والأئمة المهديين: ابن القيم، وكذلك طائفة من علماء الحنابلة المحققين؛ كعبد الله بن أحمد، وابن بطة، وابن منده، وغيرهم.

ومن هنا تم اختيار البحث في مسألة مهمة من مسائل العقيدة، فكان عنوان البحث:" التوافق بين ابن القيم والمحققين من الحنابلة في مسائل الإيمان بالرسل"، وقد تناول البحث خمسة مباحث، عرضت من خلالها توافقهم على تأكيد الإيمان بجميع الرسل، وختم النبوة بنبينا محمد ﷺ، وأنه أُسري وعُرج به بروحه وجسده يقظة، وتوافقهم على الرد على الفلاسفة فيما زعموه من تفسير للوحي والمعجزات، وذلك بهدف بيان العقيدة الصحيحة التي أفادها ابن القيم والأئمة من الحنابلة السابقين في مسائل الإيمان بالرسل.

وقد توصلت في هذا البحث من خلال المنهج الاستقرائي والمقارن إلى نتائج مهمة، منها: توافقهم على وجوب الإيمان بجميع الرسل، وأن من آمن ببعض الرسل وكفر ببعض، أو آمن ببعض ما أنزل الله وكفر ببعض فهو كافر، وأن النبوة خُتمت بمحمد ﷺ ، فلا نبي بعده، وأن صحة الإيمان مشروطة بالإيمان برسالته والشهادة بنبوته، وإنكارهم لآراء الفلاسفة حول النبوات ووحي الأنبياء. فجميعهم أكدوا على وجوب الإيمان بما جاءت به الرسل، وعلى كفر من أنكر وحي الله إلى أنبيائه.

مدى استخدام الهيئة التدريسية والهيئة التدريسية المساعدة لشبكات التواصل الاجتماعي في العملية التعليمية بجامعة حضرموت

شذا صالح خميس جابر, سعيد محمد عتعوت — Wed, 25 Jun 2025 00:00:00 +0000

يستهدف البحث الحالي تعرّف مدى استخدام الهيئة التدريسية والهيئة التدريسية المساعدة لشبكات التواصل الاجتماعي في العملية التعليمية بجامعة حضرموت. إضافة الى معرفة المعوقات التي تواجه استخدامها والآليات المقترحة لتفعيلها في التعليم. لغرض تحقيق هذه الأهداف تم اختيار عينة مكونة من (195) عضوا من هيئة التدريس ومساعديهم كما تم بناء استبانة شملت ثلاثة محاور هي استخدام الهيئة التدريسية والهيئة التدريسية المساعدة لمواقع التواصل الاجتماعي في العملية التعليمية - آليات تفعيل شبكات التواصل الاجتماعي في التعليم - المعوقات التي تواجه استخدام شبكات التواصل الاجتماعي في العملية التعليمية . وقد أظهرت النتائج أن استخدام الهيئة التدريسية والهيئة التدريسية المساعدة لشبكات التواصل الاجتماعي كان بدرجة متوسطة؛ إذ بلغ المتوسط الكلي للاستخدام (1.9727) أي بنسبة 65.71% .كما دلت النتائج أن إرسال الواجبات من قبل أستاذ المادة باستخدام شبكات التواصل الاجتماعي وتوفير شبكة إنترنت عالية السرعة في الجامعة هي من أهم آليات تفعيل شبكات التواصل الاجتماعي في التعليم بجامعة حضرموت . أما أهم معوقات الاستخدام فكانت قلة توافر مصادر معرفة موثوق بها عبر مواقع التواصل الاجتماعي, صعوبة اقتناء الفرد لأداة يستخدمها في التواصل الاجتماعي نتيجة الظروف المعيشية الصعبة.

معوقات الاستثمار في الأندية الرياضية بمحافظة حضرموت

حاج صالح مبارك بن طحيّن — Tue, 01 Jul 2025 00:00:00 +0000

استهدفت الدراسة التعرّف إلى معوقات الاستثمار في الأندية الرياضية بمحافظة حضرموت، وقد استخدم الباحث المنهج الوصفي- الدراسات المسحية، واشتملت عينة الدراسة على (23) فردًا من مسؤولي الاستثمار والتسويق بالأندية الرياضية بمحافظة حضرموت، واستخدم الباحث استمارة الاستبيان، والاطلاع على المراجع العلمية والدراسات لجمع البيانات. ومن أهم النتائج التي توصل إليها الباحث: الاهتمام بوضع وإقرار التشريعات واللوائح والقوانين المشجعة للاستثمار في الأندية الرياضية، العمل على توفير قواعد البيانات الخاصة بإمكانات الأندية الرياضية التي يمكن الاستثمار فيها، العمل على إنشاء جهاز إداري متخصص بمجال الاستثمار والتسويق الرياضي في الأندية الرياضية وإعداد الخطط الاستثمارية، ودعوة المؤسسات العامة والقطاع الخاص ورجال الأعمال وتوفير الدعم والحماية لهم، وتقديم التسهيلات البنكية لتحفيزهم وتشجيعهم للاستثمار في الأندية الرياضية.

ظاهرة تعاطي المخدرات وآثارها في الشباب في ضوء بعض المتغيرات الديموغرافية: دراسة ميدانية على عينة من نزلاء السجن في مدينة المكلا بمحافظة حضرموت

فتحية محمد محفوظ باحشوان, جاسم عبدالله عوض بوسبعة — Wed, 25 Jun 2025 00:00:00 +0000

استهدفت الدراسة الحالية الكشف عن أسباب تعاطي المخدرات ومدى انتشارها لدى الشباب، وأثرها في الفرد والأسرة والمجتمع. استخدم الباحثان المنهج الوصفي التحليلي، واعتمدت الدراسة على استخدام أداة الاستبانة من خلال المقابلة للمبحوثين، وتكون مجتمع الدراسة من نزلاء السجن بمدينة المكلا بمحافظة حضرموت، وأجريت الدراسة على عينة تكونت من (58) نزيلًا (مسجونًا) على قضايا المخدرات، وأهم النتائج التي توصلت إليها الدراسة: أن أكثر أنوع المخدرات المنتشرة في مجتمع الدراسة كانت الحشيش ويليها الشبو، أما من حيث أهم أسباب تعاطي المخدرات فجاءت في المرتبة الأولى: الأسباب الاجتماعية ومن ثم الأسباب الاقتصادية وأخيرًا الأسباب النفسية، أما بالنسبة لأهم الآثار والأضرار الناتجة عن تعاطي المخدرات. فتمثلت في: إصابة المتعاطي بالأمراض المختلفة، وانتشار ظاهرة الاغتصاب، وشعور الأسرة وأفراد المجتمع بعدم الأمان. كما أشارت نتائج الدراسة إلى عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطات إجابات المبحوثين (عينة الدراسة) حول أسباب تعاطي المخدرات تعزى لمتغيري محل الإقامة والمستوى التعليمي، في حين ظهرت فروق تعزى لمستوى متوسط الدخل الشهري. وفي ضوء نتائج الدراسة يوصي الباحثان بأهمية تطوير البرامج المتعلقة بالتعليم والتوعية والإرشاد الأسري والمجتمعي.

التوافق في تقرير عقيدة السلف بين ابن القيم ومحققي أهل السنة من الشافعية في باب الإيمان بالملائكة

عبدالله بن حميد بن علي الغامدي — Wed, 25 Jun 2025 00:00:00 +0000

استهدف البحث بيان التوافق بين ابن القيم والمحققين الشافعية لعقيدة السلف في عدة مسائل من أهمها: تعريف الملائكة, وأن الإيمان بالملائكة أصل من أصول الإيمان, وعبادة الملائكة, وخلقهم, وأعمالهم, وموتهم, واسم الملكين اللذين يسألان العبد في القبر, وفي الكلام عن إبليس, ونوع سجود الملائكة لآدم. وتكمن أهمية البحث في إبراز عقيدة أهل السنة ومنهج السلف الصالح في باب الملائكة, والدفاع عن ابن القيم رحمه الله بتقرير موافقته لمنهج السلف الصالح في باب العقيدة, وإظهار أن منهج ابن القيم في باب الملائكة ليس جديدا, فقد كان موافقا لمنهج السلف, بل سبقه مجموعة من أهل السنة من محققي الشافعية, واتبع الباحث المنهج الاستقرائي التحليلي, وتم تقسيم البحث لمقدمة وتمهيد وتسعة مباحث, وتوصل الباحث إلى عدة نتائج أهمها أن تعريف الملائكة هو الألوكة وهي الرسالة, وأن الإيمان بالملائكة من أصول الإيمان, وعبادة الملائكة لله تعالى, وأنهم مجبولون على طاعته, يسبحونه لا يفترون، وعصمتهم من الغلط, وأنهم خلقوا من نور, وأنهم يموتون, وأن منهم: من يحمل العرش, ومنهم من يسبح ويقدس حول العرش, ومنهم من يدبر في الدنيا وهم جبريل وميكائيل وملك الموت وإسرافيل عليهم جميعا السلام, ومنهم من يكتب أقوال وأفعال الإنسان, ومنهم الحفظة الذين يحفظون الآدمي من أمر الله, وأن اسم الملكين اللذين يسألان العبد في القبر هما منكر ونكير، وأن إبليس من الملائكة باعتبار صورته, وليس باعتبار أصله, ولا باعتبار مثاله, وأن جميع الملائكة سجدوا لآدم سجود تحية, وليس سجود عبادة, وأوصى الباحث بتكملة الكتابة في التوافق بين ابن القيم ومن سبقه من العلماء المحققين من علماء الشافعية في باقي أصول العقيدة مثل الأسماء والصفات، والألوهية، والربوبية، وباقي أركان الإيمان.